تسلسل الأحكام العلمية على المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

روى عن عبد الرحمن بن عوف ، مرسل ، روى عنه أخوه سعد بن إبراهيم (1003 ك) سمعت أبي يقول ذلك

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي ، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه . قلت : لم يقل في التهذيب : إنه لم يدركه ، نعم صرح بذلك البزار ، فقال : إنه لم يلقه ، وقال النسائي بعد إخراجه : هذا مرسل ، وليس بثابت ، انتهى

وهذا الحديث مرسلا ، عن عبد الرحمن ، لأن المسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن

روى عن جده - رضي الله عنه - أخرجه النسائي ، وفي التهذيب أن ذلك مرسل ولم يدركه . قلت : لم يقل في التهذيب : إنه لم يدركه ، نعم صرح بذلك البزار ، فقال : إنه لم يلقه ، وقال النسائي بعد إخراجه : هذا مرسل ، وليس بثابت ، انتهى

إن ابن حبان وثقه

سعيد بن إبراهيم مجهول ، والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف ، وإن صح إسناده ، كان مرسلا .

فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروي عنه هكذا . وروي عنه عن يونس ، عن الزهري ، عن سعد ، وروي عنه عن يونس ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أخيه المسور ، فإن كان سعد هذا ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا بالرواية يقال له المسور ، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رؤية ، فهو منقطع ، وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وإنما يقال : أنه رآه ، ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن ، فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية ، فهو منقطع ، وإن كان غيره فلا نعرفه ، ولا نعرف أخاه ، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه

جده عبد الرحمن بن عوف ( س ) مرسلا

وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة