تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن النضر بن مساور

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
مجهول(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

ثقة

قال مسلمة بن قاسم في " الصلة " : ثقة لا بأس به

لا بأس به

وقال مسلمة : لا بأس به .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ

ذكره الدارقطني في شيوخ البخاري ، وإنما روى عن الذي قبله .

وقال أبو عبد الله ابن منده : محمد بن النضر حدث عنه – يعني البخاري – عن عبيد الله بن معاذ : مجهول

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)

وزعم أبو إسحاق الحبال ومن خطه : روى عنه البخاري

لا بأس به

وقال أبو علي الجياني : لا بأس به .

وقال صاحب " تقييد المهمل " : لا أعلم لابن مساور في الجامع – يعني البخاري – حديثا إلا أن يكون هذا ؛ يعني حديثه في تفسير سورة الأنفال

وقال الجياني في " شيوخ البخاري " : روى عنه البخاري . وجوز أبو علي الجياني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه ، عن عبيد الله بن معاذ يعني المذكور قبل .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ

وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم . قال المزي : لم أجد له عنه رواية .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم . قال المزي : لم أجد له عنه رواية .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق