تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ثقة ثبت(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وقال الحبطي : وكان أول من نطق بالدعوة العباسية ، ومات سنة أربع وعشرين ومائة ، وقد انتشرت دعوته ، وكثرت شيعته ، وبلغ من السن نيفا وستين سنة ، وأوصى إلى ابنه إبراهيم

١
القرن ١ الهجري
(2 رأي)
عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالبت 98 هـ ، أو 99 هـهـالرابعة

إن أبا هاشم ، قال لما مرض مرضه الذي مات فيه : لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه يعني محمد بن علي بن عبد الله

عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالبت 98 هـ ، أو 99 هـهـالرابعة

قال ابن سعد : كان أبو هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية أوصى إليه ، ودفع إليه كتبه ، وقال له : هذا الأمر في ولدك ، وقال أبو هاشم : لا أعلم أحدا أعلم منه ، ولا خيرا منه . قال : وكان أبو هاشم عالما قد قرأ الكتب .

٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
ثقة ثبت

وقال مصعب : كان ثقة ثبتا مشهورا .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال مسلم في كتاب " التمييز " : لا يعلم له سماع من جده ، ولا أنه لقيه ، والله تعالى أعلم .

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : روى عن ابن عباس .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وقال المزي في التهذيب : هو مرسل لم يدركه .

المزيت 742 هــهـ

وجده عبد الله بن عباس ( 4 ) يقال : مرسل

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)

قلت : عبارة المزي : يقال مرسل ، ولم يقل: لم يدركه ، انتهى .

روى عن جده وذلك في السنن الأربعة

ابن حجرت 852 هـهـ

جده يقال : مرسل

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة