تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عطية بن عروة البلقاوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(6)
يقال : إن له صحبة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
وثق(1)
وهم من زعم أن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)

وذكر أبو الحسن بن سميع محمد بن عطية في طبقات الحمصيين في الطبقة الثالثة من التابعين .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث الأوزاعي ، عن محمد بن خراشة ، عن عروة بن محمد بن عطية السعدي لجده صحبة ؟ قال : يقولون عن أبيه ولا يذكرون عن جده ، والحديث عن أبيه وليس بمسند ، هو مرسل .

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
الطبرىت 310هـهـ
ذكره في الصحابة

وقد ذكره الطبري في الصحابة

ذكره في الصحابة

وقد قيل : إن له صحبة ، والصحيح أن الصحبة لأبيه . قلت : وذكره البغوي في " الصحابة " ، وقال : لا أحسب لمحمد صحبة . ويؤيد هذا ما روى الحاكم وغيره من طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي عن جده قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أناس من بني سعد بن بكر ، وكنت أصغر القوم . . . فذكر الحديث . فهذا عطية يقول : إنه كان في سنة الوفود ، وهي في أواخر عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، كان صغيرا . وروى ابن أبي الدنيا ، عن أحمد بن حنبل ، عن ابن المبارك ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن عروة قال : لما استعملت على اليمن قال لي أبي : أوليت على اليمن ؟ قلت : نعم . قال : إذا غضبت ، فانظر إلى السماء فوقك ، وإلى الأرض أسفل منك ، ثم أعظم خالقهما . فهذا يدل على أن محمدا بقي إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، لأن عمر هو الذي ولى عروة اليمن ، وفي هذا دليل على صلاح محمد بن عطية .

ذكره في الصحابة

ذكره أبو القاسم البغوي في كتاب " الصحابة " ، وقال : اختلف الوليد بن مسلم وأبو المغيرة على الأوزاعي في سند حديثه ؛ فقال الوليد : عن الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن عروة بن محمد السعدي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم . رواه أبو المغيرة عن الأوزاعي عن محمد بن خراشة عن محمد بن عروة السعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والصواب عندي رواية الوليد عن الأوزاعي وهو محمد بن عروة بن عطية السعدي ، وقد روى عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحسب لمحمد صحبه

ذكره في الصحابة

ذكره البغوي وغيره في الصحابة ، وأستبعد ذلك لما رواه الحاكم في المستدرك من طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه عن جده قال : قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أناس من بني سعد بن بكر ، وأنا أصغر القوم - فذكر حديثا في وفادتهم . فإذا كان في سنة الوفود موصوفا بصغر السن ، فكيف يكون له ابن يصحبه ؟ وهذا الاستبعاد ليس بواضح في نفي إمكان صحبته ، بل يحتمل أن يكون له مع الصفة المذكورة ولد صغير فيكون من أهل هذا القسم فذكرته هنا لهذا الاحتمال ، وأشرت إليه في القسم الأخير

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

وذكره أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده في " جملة الصحابة " ، وكذلك ابن فتحون ، وأبو الحسين بن قانع

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن حبان في ثقات التابعين : محمد بن عطية قيل إن له صحبة ، والصحيح أن الصحبة لأبيه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره في الصحابة

وذكره أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده في " جملة الصحابة " ، وكذلك ابن فتحون ، وأبو الحسين بن قانع

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ذكره في الصحابة

وذكره أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده في " جملة الصحابة " ، وكذلك ابن فتحون ، وأبو الحسين بن قانع

٦
القرن ٦ الهجري
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

وذكره أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده في " جملة الصحابة " ، وكذلك ابن فتحون ، وأبو الحسين بن قانع

ابن عساكرت 571 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن عساكر : يقال إن له صحبة ، والصحبة لأبيه

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

أبيه ( د ) وله صحبة

المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة ، والصحيح أن الصحبة لأبيه .

المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

قلت : وقال المزي : يقال : لعروة بن محمد بن عطية صحبة ، والصحيح أن الصحبة لأبيه ، انتهى .

الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

أبيه ، وله صحبة

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

ابن حجرت 852 هـهـ
وهم من زعم أن له صحبة

ووهم من زعم أن له صحبة