تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن سليمان لوين

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح الحديث صدوق(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صالح الحديث صدوق ، قيل له : ثقة ؟ قال : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح الحديث صدوق

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح صدوق . قيل : له ثقة ؟ فقال : صالح الحديث .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وثقه النسائي

ثقة

وقال مسلمة : كان ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وقال أبو نعيم الأصبهاني : كان ممن يرابط بالثغور ، وآثر المصيصة ، وكان لا يكره أن يلقب بلوين ، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام ابن عيينة .

وقال الحافظ أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" : محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي أسدي ، من أنفسهم ، من بني الصائف ، واسمه سعد بن مالك بن عامر بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، كان ممن يرابط بالثغور ، وآثر المصيصة على سائر الثغور ، وكان لا يكره إذا لقب بلوين ، ويقول : لوين تصغير لون ، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام سفيان بن عيينة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

ويحيى بن محمد بن صاعد ، وهو آخر من حدث عنه ببغداد

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة