تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن حمران القيسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أثنى عليه(1)
صالح(1)
صدوق فيه لين(1)
له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا(1)
ليس بالقوي(1)
محله الصدق(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق فيه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
أبو داود الطيالسيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

وقال أبو داود : كان ابن داود يثني عليه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

قال أبو زرعة : محله الصدق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

سئل أبو زرعة عن محمد بن حمران فقال : محله الصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

[قال] النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

أخبرني محمد بن العباس ، عن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : محمد بن حمران ليس بالقوي

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " ، وقال : يخطئ

ابن عديت 365 هـهـ
له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا

قال الشيخ : ومحمد بن حمران له غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب ، ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل له عمن روى عنهم

ابن عديت 365 هـهـ
له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا

وقال أبو أحمد بن عدي : له أفراد وغرائب ، ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل عمن روى عنه

ابن عديت 365 هـهـ
له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا

وقال ابن عدي : له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فيه لين

صدوق فيه لين