تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن حسان بن خالد السمتي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بالقوي(2)
ثقة يروي عن قوم ضعفاء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق لين الحديث(1)
كذاب رجل سوء(1)
لا بأس به(1)
لا بأس به إن شاء الله(1)
ثقة(1)
ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق لين الحديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به إن شاء الله

وقال أبو يعلى الموصلي ، وذكر له - يعني : ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له : السمتي - يعني : يوسف بن خالد - فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان هاهنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذلك رأيته بمكة في المسجد الحرام ، وكان كذابا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

قال ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب رجل سوء

وقال أبو يعلى الموصلي : وذكر له - يعني ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتي ، يعني يوسف بن خالد ، فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان ها هنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في مسجد الحرام ، وكان كذابا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل سئل عنه فقال : ما لي به ذاك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عنه فقال : ما لي به ذلك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

روى عن : هشيم ، وعباد ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول : ليس بالقوي .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذا روى الأزهري عن الدارقطني

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذلك قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني

موسى بن هارون الحمالت 294 هـهـالحادية عشرة

وقال هو وموسى بن هارون ، وأبو القاسم البغوي : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . زاد موسى : يوم الخميس لسبعة أيام مضت من ذي الحجة ، وكان لا يخضب

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفى

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذلك قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذا روى الأزهري عن الدارقطني

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة يروي عن قوم ضعفاء

وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفاء

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق لين الحديث

صدوق لين الحديث