تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
صدوق(2)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
كثير الحديث ، وليس بحجة(1)
لا بأس به(1)
حكم ابن حجر المختار: صدوق
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
كثير الحديث ، وليس بحجة
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس بحجة
ثقة
وقال ابن معين : ثقة
ثقة
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي فديك ثقة
قال أبو داود سمع من محمد بن عمرو حديثا واحدا حديث عمر بن عبد العزيز في التفليس
البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس .
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حبانت 354 هـهـ
ربما أخطأ
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق
صدوق