تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي وذكر ابن أبي عدي فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء ، وسمعت أبي يقول : ابن أبي عدي ثقة
وقال رسته : سمعت معاذ بن معاذ يقول : ما رأيت أحدا أفضل من ابن أبي عدي
قال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر ابن أبي عدي ، فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء .
قال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي وذكر ابن أبي عدي فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء ، وسمعت أبي يقول : ابن أبي عدي ثقة
قال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر ابن أبي عدي ، فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء .
قال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه
وقال محمد بن سعد : محمد بن أبي عدي يكنى أبا عمرو ، واسم أبي عدي إبراهيم مولى لبني سليم ، وكان ثقة
وقال ابن سعد : كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة
وقال أبو حاتم والنسائي : ثقة .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي وذكر ابن أبي عدي فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء ، وسمعت أبي يقول : ابن أبي عدي ثقة
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة
وفي " الميزان " : قال أبو حاتم مرة : لا يحتج به
ثقة