تسلسل الأحكام العلمية على عياش بن عباس القتباني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
لا بأس به(1)
مشهور(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

قال العلائي : رأى عبد الله بن الحارث بن جزء رؤية ، انتهى .

٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عياش بن عباس ؟ فقال : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن سعد ، وعبد الله بن سعد له صحبة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عياش بن عباس فقال : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
مشهور

وقال أبو بكر البزار : مشهور

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وجنادة بن أبي أمية ( س ) ، والصحيح أن بينهما رجلا

المزيت 742 هــهـ

قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .

المزيت 742 هــهـ

رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)

قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .

ابن حجرت 852 هـهـ

جنادة بن أبي أمية ، والصحيح أن بينهما رجلا

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

رأى عبد الله بن الحارث بن جزء