تسلسل الأحكام العلمية على علي بن حوشب الفزاري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم : شيخ فزاري كان يجالس سعيد بن عبد العزيز
وقال يعقوب بن سفيان : قلت - يعني لعبد الرحمن بن إبراهيم - : فعلي بن حوشب ؟ قال : شيخ فزاري كان يجالس سعيد بن عبد العزيز ، وكان حدادا
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في علي بن حوشب الفزاري ؟ قال : لا بأس به ، قلت : ولم لا تقول ثقة ولا تعلم إلا خيرا ؟ قال : قد قلت لك إنه ثقة
ذكر المزي أن أبا زرعة الدمشقي قال لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في علي بن حوشب ؟ فقال : لا بأس به ، فقلت : لم لا تقول فيه ثقة ولا تعلم إلا خيرا ؟ قال : قد قلت لك : إنه ثقة . انتهى . وقد رأيت في " تاريخ دمشق " لأبي زرعة الدمشقي بخط أبي الوليد الحافظ الفرضي مجودا : قد قلت لك كأنه ثقة . يزيد ذلك وضوحا أنا لا نعلم أحدا يحكى عنه أنه إذا قال في شخص : لا بأس به ويريد بذلك أنه ثقة ، إلا يحيى بن معين ، وقول شاذ يحكى عن النسائي ، والله أعلم
قال دحيم : لا بأس به
قال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في علي بن حوشب ؟ قال : لا بأس به قلت : ولم لا تقول ثقة ولا نعلم إلا خيرا ؟ . قال : قد قلت لك : إنه ثقة
وقال أحمد بن صالح العجلي : شامي ثقة
ووثقه العجلي
سمع مكحولا ، روى عنه الوليد بن مسلم ، ويحيى بن صالح الوحاظي وأبو توبة الربيع بن نافع ، سمعت أبي يقول ذلك
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
لا بأس به