تسلسل الأحكام العلمية على العلاء بن خالد الكاهلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

رماه بالكذب(3)
صدوق(2)
تركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق لا بأس به(1)
أرجو أن يكون ثقة(1)
لا بأس به(1)
تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(4 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
رماه بالكذب

وللعلاء بن خالد من الحديث شيء يسير ، وقد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

حدثنا ابن حماد قال : حدثنا صالح ، قال : ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : تركت العلاء بن خالد الأسدي على عمد عيني ، ثم كتبت عن سفيان عنه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

وقال ابن المديني ، عن يحيى القطان : تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه .

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
موسى بن إسماعيل التبوذكيت 223هـ ، أو 226هـهـصغار التاسعة
رماه بالكذب

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن خالد قال موسى بن إسماعيل : كان عنده أربعة أحاديث ، ورماه بالكذب .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كوفي ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
رماه بالكذب

وللعلاء بن خالد من الحديث شيء يسير ، وقد رماه يحيى القطان وابن معين وغيرهما بالكذب .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : العلاء ابن خالد كوفي ليس به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
أرجو أن يكون ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن العلاء بن خالد ، فقال : ما عندي من علمه شيء أرجو أن يكون ثقة . ذكره في أهل الكوفة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم : صدوق لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
أرجو أن يكون ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ما عندي من علمه شيء أرجو أن يكون ثقة .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق