تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن واقد العمري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ، ربما وهم
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال ابن معين : ثقة
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت له : إن الدوري يحكي عن ابن معين أنه ثقة ، فقال : هو ضعيف ، حدث بحديث : " من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل " ، ولا نعلم أحدا قال هذا غيره
وثقه ابن معين ، وضعفه أبو داود
وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس به بأس
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ثقة ، روى عنه وكيع
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عثمان بن واقد ، فقال : هو عمري لا أرى به بأسا
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا أرى به بأسا
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا أرى به بأسا
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت له : إن الدوري يحكي عن ابن معين أنه ثقة ، فقال : هو ضعيف ، حدث بحديث : " من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل " ، ولا نعلم أحدا قال هذا غيره
وثقه ابن معين ، وضعفه أبو داود
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ضعيف ، قلت لأبي داود : إن عباس بن محمد يحكي عن يحيى بن معين أنه ثقة ؟ فقال : هو ضعيف ، حدث هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ولا نعلم أن أحدا قال هذا غيره
وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي حديثه في صحاحهم
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والطوسي حديثه في صحاحهم
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كوفي لا بأس به
وقال الدارقطني : كوفي ليس به بأس
وقال ابن حزم : مجهول
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وكناه أبا الحصين
صدوق ، ربما وهم . من السابعة