تسلسل الأحكام العلمية على عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: لا بأس به
وقال ابن معين : ثقة .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الملك بن الحسن الجاري ثقة
قلت : وقال ابن المديني : معروف ،
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الملك بن الحسن أبي مروان الجاري ، فقال : لا بأس به
قال أحمد : لا بأس به .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن الحسن الجاري ، فقال : شيخ
وقال أبو حاتم : شيخ .
وقال أبو حاتم : شيخ
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
قال ابن حبان : مولى مروان بن الحكم . كذا ذكره المزي ، وفيه من العي ما تراه ، أي فرق بين مولى أمية ومولى مروان ، غايته أن ابن حبان [ق24\أ] ذكر نسبه خاصة والأولى عامة ، وأغفل من كتابه أيضا - إن كان نقله من أصل - : يروي المقاطيع والمراسيل . ثم إنا نطالبه من نسبه خلاف ما قاله ابن حبان ، فإني لم أرها عند أحد فيما أعلم ، ونطالبه بمن نسبه حارثيا فإني لم أرها عند أحد ممن ترجمه ، إنما يعرفونه بالجاري ، حتى قال : ابن السمعاني : عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول ، مولى مروان بن الحكم ، يروي المراسيل ، نسب إلى الجار بلدة على الساحل بقرب مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم - . وأنى بجمع الحارثي مع ولاء بني أمية من لا يعرف نسبه إلا في التصحيف الخطي ، والله أعلم .
يروي المقاطيع والمراسيل ، روى عنه : أبو عامر العقدي
وقال ابن حبان : يروي المقاطيع والمراسيل .
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : الجاري بالجيم ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
صدوق
لا بأس به