تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن محمد بن أبي الأسود

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
ثقة حافظ(1)
حافظ متقن(1)
الحافظ(1)
كان سيء الرأي فيه(1)
ما أرى به بأسا(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان سيء الرأي فيه

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي فيه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ما أرى به بأسا

وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما أرى به بأسا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير ، وقد كان يطلب الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وفي " تاريخ " الخطيب : ذهب علي ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال الخطيب لما روى قول ابن المديني : ذهب ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال علي بن المديني : مات أبو عوانة وأنا في الكتاب، وبيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر.

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال صاحب " الزهرة " : روى عنه يعني البخاري عشرين حديثا

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
حافظ متقن

وقال أبو بكر الخطيب : سكن بغداد، وحدث بها، وكان حافظا متقنا .

حافظ متقن

وقال الخطيب : كان حافظا متقنا

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

مغلطايت 761 هـهـ
لا بأس به

وفي " تاريخ " عبد الخالق بن منصور : لا بأس به لم يزد . والمزي ذكر : ولكنه سمع من أبي عوانة . . . . إلى آخره في رواية عبد الخالق وليس جيدا ، إنما هو في رواية ابن محرز وكذا نص عليه الحافظ الخطيب أيضا

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ

ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير