عبد الله بن محمد بن أبي الأسود : حميد بن الأسود , وقد ينسب إلى جده

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن محمد بن أبي الأسود

الكنيةأبو بكر
اللقبالحافظ
النسبالبصري , الحافظ ، القاضي
تاريخ الوفاة223 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الإقامةهمذان
علاقات الراويابن أخت عبد الرحمن ابن مهدي
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير
الرتبة عند الذهبيالحافظ
عدد الأحاديث٣٦
عدد الأسانيد٣٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (42%)سباعي (28%)8 رواة (17%)9 رواة (11%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (11%)موضع 5 (44%)موضع 6 (36%)موضع 7 (8%)
أشكال الاسم
أبو بكر بن أبي الأسودأبو بكر بن الأسودابن أبي الأسودصاحب لنا يكنى بأبي بكرعبد الله بن أبي الأسود

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ، واسمه : حميد بن الأسود البصري ، أبو بكر الحافظ ، ابن أخت عبد الرحمن ابن مهدي ، قاضي همذان ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 16 · الصفحة 46

3529 - خ د ت : عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ، واسمه : حميد بن الأسود البصري ، أبو بكر الحافظ ، ابن أخت عبد الرحمن ابن مهدي ، قاضي همذان ، وقد ينسب إلى جده . روى عن : إبراهيم بن مرزوق الثقفي ( بخ ) ، وأحمد بن موسى اللؤلؤي ، وإسماعيل ابن علية ( خ ) ، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ( خ ) ، وأنيس بن سوار الجرمي ، وبشر بن المفضل ، وجعفر بن سليمان الضبعي ( بخ ) ، وحاتم بن إسماعيل المدني ( خ ) ، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة ( خ ) ، وحماد بن زيد ، وجده أبي الأسود حميد بن الأسود ( خ صد ) ، وخالد بن خداش ، وداود بن إبراهيم ، وديلم بن غزوان ، وزكريا بن يحيى بن عمارة ( بخ ) ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وعبد الله بن سلم ، وأبي خلف عبد الله بن عيسى الخزاز ، وخاله عبد الرحمن بن مهدي ( ت ) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ( خ ) ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعبد الواحد بن زياد ( خ ) ، والفضل بن العلاء ( خ ) ، وقتادة بن سوار الجرمي ، وقريش بن أنس ( خ ) ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن جعفر غندر ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( بخ ) ، وأبي المطرف محمد بن عمر بن أبي الوزير ( د ) ، ومضر أبي سعيد القارئ البصري ، ومعاذ بن هشام ( خ ) ، ومعتمر بن سليمان ( خ ) ، ومؤمل بن إسماعيل ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ووهب بن جرير بن حازم ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ ) ، ويحيى بن عثمان التيمي ( قد ) ، ويزيد بن زريع ، ويوسف بن خالد السمتي . روى عنه : البخاري ( ت ) ، وأبو داود ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ، وأبو جعفر أحمد بن علي بن الفضل الخزاز المقرئ البغدادي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وسلمان بن توبة النهرواني، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بن جعفر الرازي، ومحمد بن الحسين البرجلاني، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة . قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث وقال علي بن المديني : مات أبو عوانة وأنا في الكتاب، وبيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر. وقال أبو بكر الخطيب : سكن بغداد، وحدث بها، وكان حافظا متقنا . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو حسان الزيادي ، والبخاري ، وحاتم بن الليث الجوهري : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . زاد أبو حسان : في جمادى الآخرة وهو ابن ستين سنة . وكذلك قال الجوهري ، وزاد : ببغداد ، ولم يقل في جمادى الآخرة . روى له الترمذي .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود البصري ، الحافظ أبو بكر قاضي همذان ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 2 · الصفحة 421

خ د ت - عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود البصري ، الحافظ أبو بكر قاضي همذان ، وقد ينسب إلى جده . روى عن : جده أبي الأسود ، وخاله عبد الرحمن بن مهدي ، ومالك ، وحماد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، ويحيى القطان ، وقريش بن أنس ، وعبد الواحد بن زياد ، والفضل بن العلاء ، وحرمي بن عمارة ، وأبي ضمرة ، ومعاذ بن هشام ، وغيرهم . وعنه : البخاري ، وأبو داود ، وروى الترمذي عن البخاري عنه ، وإبراهيم الحربي ، وعباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، والذهلي ، وابن أبي الدنيا ، وأبو الأحوص العكبري ، وإسماعيل سمويه ، ويعقوب بن سفيان ، وجماعة . قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير ، وقد كان يطلب الحديث . وقال ابن المديني : بيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر ، ومات أبو عوانة وأنا في الكتاب . وقال الخطيب : كان حافظا متقنا . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قال البخاري ، وغير واحد : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . قلت : قال الخطيب لما روى قول ابن المديني : ذهب ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف . وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي فيه . وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما أرى به بأسا . وفي « الزهرة » روى عنه البخاري عشرين حديثا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن محمد بن أبي الأسود : حميد أبو بكر البصري الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 187

2949 - عبد الله بن محمد بن أبي الأسود : حميد أبو بكر البصري الحافظ ، مالك وديلم بن غزوان وخاله عبد الرحمن بن مهدي . وعنه : البخاري وأبو داود وإبراهيم الحربي ، مات 223 . خ د ت

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن محمد بن أبي الأسود البصري ، أبو بكر وقد ينسب إلى جده

الجزء 1 · الصفحة 541

3603 - [ خ د ت ] عبد الله بن محمد بن أبي الأسود البصري ، أبو بكر وقد ينسب إلى جده ، ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير ، من العاشرة ، مات سنة ثلاث وعشرين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود أبو بكر الحافظ البصري

الجزء 8 · الصفحة 170

3169 - ( خ د ت ) عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود أبو بكر الحافظ البصري . قال صاحب " الزهرة " : روى عنه يعني البخاري عشرين حديثا . وفي " تاريخ " الخطيب : ذهب علي ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف . وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا . وفي " تاريخ " عبد الخالق بن منصور : لا بأس به لم يزد . والمزي ذكر : ولكنه سمع من أبي عوانة . . . . إلى آخره في رواية عبد الخالق وليس جيدا ، إنما هو في رواية ابن محرز وكذا نص عليه الحافظ الخطيب أيضا . وذكر المزي وفاته من عند البخاري وغيره وزعم أن غيره قال في جمادى الآخرة وهي ثابتة عند البخاري كذا ذكره ابن عساكر وغيره ، ووقع في الكمال شيء لم ينبه عليه المزي وهو قوله : وحميد ابن أخت مهدي ويشبه أن يكون وهما لأن حميدا قديم وأيضا فلم أر من قاله وكأنه من الناسخ والله أعلم .

لسان الميزان▼

عبد الله بن محمد بن حميد ، أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ

الجزء 9 · الصفحة 345

1458 – خ د ت ، عبد الله بن محمد بن حميد ، أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ (2 : 491 / 4559) .

الثقات▼

أبو بكر بن أبي الأسود ، اسمه : عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود

الجزء 8 · الصفحة 348

أبو بكر بن أبي الأسود ، اسمه : عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي ، يروي عن : أبي عوانة وعبد الواحد بن زياد ، روى عنه : عباس الدوري وأهل العراق .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن محمد بن حميد ، أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصري ، ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي

الجزء 5 · الصفحة 607

221 - خ د ت : عبد الله بن محمد بن حميد ، أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصري ، ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي . ولي قضاء همذان ، وحدث عن : مالك ، وأبي عوانة ، وعبد الواحد بن زياد ، وجعفر بن سليمان ، وجده أبي الأسود حميد بن الأسود ، ومعتمر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، وحاتم بن إسماعيل ، وخلق . وعنه : البخاري ، وأبو داود ، والترمذي عن رجل عنه ، وإبراهيم الحربي ، وإسماعيل سمويه ، وابن أبي الدنيا ، وعثمان بن خرزاذ ، ويعقوب الفسوي ، وطائفة . وسمع وهو صغير باعتناء خاله . قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير . وقد كان يطلب الحديث . وقال الخطيب : سكن بغداد ، وكان حافظا متقنا . وقال أبو حسان الزيادي ، وغيره : مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين ، وهو ابن ستين سنة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن محمد بن حميد بن أبي الأسود أبو بكر ، وهو عبد الله بن أبي الأسود ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي ، بصري

الجزء 5 · الصفحة 159

733 - عبد الله بن محمد بن حميد بن أبي الأسود أبو بكر ، وهو عبد الله بن أبي الأسود ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي ، بصري . روى عن أبي عوانة ، وحماد بن زيد . سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : وروى (16 م 4) ، عن أحمد بن موسى اللؤلؤي . روى عنه [ أبو بكر الآدمي ] أحمد بن محمد بن المعلى البصري .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ( خ ، د ، ت ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبتُ أَبُو بَكْرٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 648

230 - ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ( خ ، د ، ت ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبتُ أَبُو بَكْرٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ . تَخَرَّجَ بِخَالِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ . سَمِعَ مِنْ : مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَحَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَجَدِّهِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَحُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَطَائِفَةٍ . وَتَوَسَّعَ فِي الْعِلْمِ ، وَوَلِيَ قَضَاءَ هَمَذَانَ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَمِنَ الرَّاوِينَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمُّوَيْهِ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّزَاذَ ، وَسَمِعَ وَهُوَ حَدَثٌ بِاعْتِنَاءِ خَالِهِ . رَوَى عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنَّهُ سَمِعَ وَهُوَ صَغِيرٌ مِنْ أَبِي عَوَانَةَ ، وَقَدْ كَانَ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ حَافِظًا مُتْقِنًا ، سَكَنَ بَغْدَادَ . قَالَ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ وَغَيْرُهُ : مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَلَهُ سِتُّونَ سَنَةً . قُلْتُ : فَعَلَى هَذَا يَكُونُ مَوْلِدُهُ ظَنًّا فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

لا بأس به(2)ثقة حافظحافظ متقنالحافظكان سيء الرأي فيهما أرى به بأساذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة حافظ

ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير

قال صاحب " الزهرة " : روى عنه يعني البخاري عشرين حديثا

حافظ متقن

وقال أبو بكر الخطيب : سكن بغداد، وحدث بها، وكان حافظا متقنا .

حافظ متقن

وقال الخطيب : كان حافظا متقنا

الحافظ

الحافظ

قال الخطيب لما روى قول ابن المديني : ذهب ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف

وفي " تاريخ " الخطيب : ذهب علي ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف .

وقال علي بن المديني : مات أبو عوانة وأنا في الكتاب، وبيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر.

لا بأس به

وفي " تاريخ " عبد الخالق بن منصور : لا بأس به لم يزد . والمزي ذكر : ولكنه سمع من أبي عوانة . . . . إلى آخره في رواية عبد الخالق وليس جيدا ، إنما هو في رواية ابن محرز وكذا نص عليه الحافظ الخطيب أيضا

لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير ، وقد كان يطلب الحديث

ما أرى به بأسا

وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما أرى به بأسا

لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث

لا بأس به

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا .

لا بأس به

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا .

كان سيء الرأي فيه

وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي فيه

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن محمد بن أبي الأسود أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث