تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن قيس التراغمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
له صحبة(1)
مأمون(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
مأمون

وقال الواقدي : كتب عثمان إلى معاوية : أن أغز الصائفة رجلا مأمونا ، فعقد لأبي بحرية ، وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث . مات زمن الوليد بن عبد الملك ، وكان خلفاء بني أميه يعظمونه .

الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة

وحكى أبو محمد عبد الله بن سعد القطربلي ، عن الواقدي في كتاب " الصوائف " أن عثمان كتب إلى معاوية : أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين رفيقا بسياستهم . فعقد لأبي بحرية عبد الله بن قيس الكندي ، وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث ، وكان عثماني الهوى حتى مات في زمن الوليد بن عبد الملك وكان معاوية وخلفاء بني أمية تعظمه ، وكان فيمن غزا مع عمير بن سعد الصائفة ، أول صائفة قطعت درب الروم على عهد عمر . وكان ذا غناء وجرأة ، فغزا أبو بحرية بالناس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : شامي ثقة ، وكذا قال العجلي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن أبي بحرية ، فقال اسمه عبد الله بن قيس السكوني . روى عنه أبو بكر بن أبي مريم ، وهو شامي ثقة

وفي " تاريخ دمشق " : ذكر أبو الحسن ابن سميع : أنه أدرك الجاهلية ودخل على عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهو يبعث البعوث يهادي بين ابنيه فأجلسه إلى جنبه وقال : أتريد أن نضعك من البعث ؟ قال : لا . قال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي : وهذا دليل على أنه عاش إلى خلافة عبد الملك وليس له ذكر بعده .

قال ابن سميع : أدرك الجاهلية وصحب معاذا

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : شامي تابعي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : شامي ثقة ، وكذا قال العجلي

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

ولما ذكره المنتجيلي في " تاريخه " وثقه .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
ثقة

وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الاستغناء " : تابعي ثقة .

ثقة

قال ابن عبد البر : تابعي ثقة

وذكر أبو عمر : أن له إدراكا وروى له قوله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تزالوا بخير ما لم تحاسدوا "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " : ويقال ابن أبي قيس قال وهو مشهور بكنيته وهو من كبار التابعين .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

ومالك بن يسار السكوني ( د ) وله صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة