تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وفي قول المزي : وقال محمد بن سعد وعمرو بن علي قتله السموم بالأبواء ، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين ، نظر في موضعين . الأول : هذا ليس موجودا في كتاب " الطبقات " نسخة الحافظ الدمياطي وغيرها ، والذي فيه : عبد الله بن عبد الله الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، أمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم ، فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث : سليمان وعيسى ، وأمهما أم ولد وعاتكة وأمها أم ولد وحمادة وأمها أم ولد وقد روى الزهري عن عبد الله ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وكان ثقة قليل الحديث هذا جميع ما ذكره به وتوثيقه إياه ، هو النظر الثاني ، إذ لو كان المزي نقله من أصل لما أغفله في مثل هذه الترجمة الضيقة التي لم يذكر فيها إلا حديثا علا فيه ، من طريقه في سبعة وعشرين سطرا ، والذي قال ما ذكره عن ابن سعد إنما هو الزبير بن أبي بكر ، وخليفة وابن المديني ، وأبو عبد الله ، وابن زبر .
وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة .
قال النسائي : ثقة
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .
وذكر ابن حبان في التابعين من " الثقات "
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .