تسلسل الأحكام العلمية على أبو مروان الأسلمي والد عطاء بن أبي مروان

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
غير معروف(1)
له صحبة(1)
وثقه(1)
ثقة(1)
يقال : إن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: له صحبة ، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال العجلي : مدني تابعي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

العجليت 261 هـهـ
وثقه

واختلف في صحبته ، فأثبتها بعضهم ، وقال فيه العجلي : مدني تابعي ، ووثقه ، فحديثه مرسل .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

أبو مروان الأسلمي . سمع أباه ، عن كعب . روى عنه : [ ابنه ] عطاء بن أبي مروان ، يعد في أهل المدينة . سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
غير معروف

وقال النسائي : أبو مروان الأسلمي غير معروف

الطبرىت 310هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره الطبري في الصحابة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبي مغيث ابن عمرو على خلاف فيه

المزيت 742 هــهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

الذهبىت 748 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته واسمه

٩
القرن ٩ الهجري
(5 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ابن حجرت 852 هـهـ

وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه

ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقيل : إن له صحبة

ابن حجرت 852 هـهـ

وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة

ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

له صحبة ، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه