تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز بن عبد الله الأويسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ثقة متفق عليه(1)
ثقة مكثر(1)
حجة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)
ضعيف(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
ثقة

ويعقوب بن شيبة وقال : ثقة . وكذا قال أبو داود

ثقة

ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وقال : ثقة . وكذلك قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو أحب إلي من يحيى بن عبد الله بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من الموطأ [ من مالك ] ، يعني : [ وسمع ] بقية الموطأ قراءة على مالك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

ويعقوب بن شيبة وقال : ثقة . وكذا قال أبو داود

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وفي « سؤالات أبي عبيد الآجري » ، عن أبي داود قال : عبد العزيز الأويسي ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : مديني (172 م 4) صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : هو أحب إلي من يحيى بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من « الموطأ » من مالك ، وسمع الباقي قراءة . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

ويعقوب بن شيبة السدوسي ، وقال : ثقة . وكذلك قال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو أحب إلي من يحيى بن عبد الله بن بكير ، ويذكر أنه سمع الكثير من " الموطأ " من مالك - يعني : وسمع بقية الموطأ قراءة على مالك ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
حجة

وقال الدارقطني : حجة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الخليليت 446هـهـ
ثقة متفق عليه

وقال الخليلي : ثقة ، متفق عليه

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة مكثر

ثقة مكثر

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

الفقيه