تسلسل الأحكام العلمية على أبو عمرو بن محمد بن حريث العذري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
مجهول(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مجهول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال : جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة ، فقال : لقيت هذا الشيخ [ الذي روى عنه إسماعيل فسألته عنه فخلطه علي . قال سفيان : وكان إسماعيل ] إذا حدث بهذا ، قال : عندكم شيء تشدونه به

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وحكي عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
الشافعيت 204 هـهـرأس الطبقة التاسعة
ضعيف

ونقل الخلال عن أحمد أنه قال : [ حديث ] الخط ضعيف . وقال الدارقطني : لا يصح ولا يثبت . وقال الشافعي في سنن حرملة : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال الدوري عن ابن معين : أبو عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

ونقل الخلال عن أحمد أنه قال : [ حديث ] الخط ضعيف . وقال الدارقطني : لا يصح ولا يثبت . وقال الشافعي في سنن حرملة : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ
مجهول

وقال أبو جعفر الطحاوي : مجهول

الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ
مجهول

وقال الطحاوي : أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط

الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ
مجهول

وقال أبو جعفر الطحاوي : هو مجهول

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " في أبي محمد

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

ونقل الخلال عن أحمد أنه قال : [ حديث ] الخط ضعيف . وقال الدارقطني : لا يصح ولا يثبت . وقال الشافعي في سنن حرملة : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

قال سفيان بن عيينة ( د ) : قدم هاهنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه

الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مجهول

مجهول