تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن عبد العزيز الأوسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ مجهول(1)
شيخ مضطرب الحديث(1)
صدوق يخطئ(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالمعروف(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وكان عالما بالسيرة وغيرها

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ مجهول

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فعثمان بن حكيم ، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز من هذا ؟ قال : شيخ مجهول .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ مجهول

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : شيخ مجهول

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بالمعروف

وعبد الرحمن بن عبد العزيز رأيت خالد بن مخلد يروي عنه هذا الحديث وغيره ، وليس هو بذلك المعروف كما قال ابن معين

ثقة

قال يعقوب بن شيبة : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مضطرب الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ مديني ، مضطرب الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ مضطرب الحديث

وقال أبو حاتم : شيخ مضطرب الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع الزهري . روى عنه خالد بن مخلد القطواني ، وسعيد بن أبي مريم ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي . سمعت أبي يقول ذلك .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة اثنتين وستين ومائة ، وهو ابن بضع وسبعين سنة ، وكان قد ذهب بصره

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الأزدي : ليس بالقوي عندهم

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ