تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن سليمان الأوسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يخطئ كثيرا ويهم(3)
ثقة(3)
صدوق(1)
صدوق فيه لين(1)
صويلح(1)
ليس بالقوي(1)
ليس به بأس(1)
يعتبر حديثه ويكتب(1)
ثقة ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق فيه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ليس به بأس

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يخطئ كثيرا ويهم

وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ ويهم كثيرا . مرض القول فيه أحمد ويحيى ، وقالا : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ليس به بأس

قال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن الغسيل ثقة ، ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صويلح

وقال الدارمي ، عن ابن معين : صويلح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صويلح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صويلح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يخطئ كثيرا ويهم

وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ ويهم كثيرا . مرض القول فيه أحمد ويحيى ، وقالا : صالح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ، فقال : كوفي ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس . وقال مرة : ليس بقوي

ابن عديت 365 هـهـ
يعتبر حديثه ويكتب

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يعتبر حديثه ويكتب

ابن عديت 365 هـهـ
يعتبر حديثه ويكتب

وقال ابن عدي : وهو ممن يعتبر حديثه ، ويكتب

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الأزدي : ليس بالقوي عندهم

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رأى أنس بن مالك ، وسهل بن سعد الساعدي

الذهبىت 748 هـهـ

ورأى سهلا وأنسا

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

ورأى أنس بن مالك ، وسهل بن سعد .

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فيه لين

صدوق فيه لين

ابن حجرت 852 هـهـ
يخطئ كثيرا ويهم

وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ ويهم كثيرا . مرض القول فيه أحمد ويحيى ، وقالا : صالح