تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن أذينة العبدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره في الصحابة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ذكره في الصحابة

وذكره أبو نعيم في الصحابة ، وكذلك أورده ابن البرقي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكره في التابعين البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن عبد الرحمن بن أذينة الكوفي ، فقال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه أبو إسحاق الهمداني ، وعبد الملك بن أعين . سمعت أبي يقول ذلك .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
وثقه

ووثقه أبو داود وغيره

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو داود : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)

وذكره في التابعين البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره في التابعين البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

قلت : ذكره أبو نعيم في « الصحابة » مستندا إلى حديث رواه إسحاق بن راهويه في « مسنده » من طريقه . وصوابه عن عبد الرحمن بن أذينة ، عن أبيه

ذكره في الصحابة

وذكره أبو نعيم في الصحابة ، وكذلك أورده ابن البرقي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

تقدم ذكر أبيه ، وأن الصواب أنه مخضرم ، وابنه هذا تابعي شهير ، أرسل حديثا فأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة