تسلسل الأحكام العلمية على عباس بن عبد العظيم العنبري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
قال مسلمة الأندلسي في كتاب الصلة : بصري ثقة
أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا الحسين بن محمد أخو الخلال ، قال : أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الشطي بجرجان ، قال : حدثنا أبو عبد الله الحسين بن بكر ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق المعدل ، قال : حدثنا محمد بن سلمة بن عثمان ، قال : سمعت معاوية بن عبد الكريم الزيادي ، يقول : أدركت البصرة والناس يقولون ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، وبعده أبو بكر بن خلاد ، ويقولون : أعقل أهل البصرة بعد أبي بكر عباس بن عبد العظيم
وقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي : أدركت الناس وهم يقولون : ما جاءنا بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، وبعده أبو بكر بن خلاد ، وبعده عباس بن عبد العظيم
وقال محمد بن المثنى السمسار : كنا عند بشر بن الحارث ، وعنده العباس بن عبد العظيم ، وكان من سادات المسلمين
وقال محمد بن المثنى السمسار : كنا عند بشر الحافي ، وعنده العباس بن عبد العظيم ، وكان من سادات المسلمين
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
قال أبو حاتم : صدوق
وقال النسائي : ثقة مأمون
وقال النسائي : صاحب حديث ، ومات في شهر رمضان سنة ست وأربعين ومائتين
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .
وقال مسلمة : بصري ثقة
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، والطوسي أبو علي ، وابن حبان ، ولما ذكره في الثقات قال : كان من عقلاء الناس .
ثقة حافظ