تسلسل الأحكام العلمية على عباد بن عباد الأرسوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ثقة صالح(1)
ذكره ابن حبان في الضعفاء(1)
صدوق يهم(1)
غلب على روايته المناكير ، فاستحق الترك(1)
من العباد(1)
وثقوه(1)
يستحق الترك(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
فديك بن سليمان القيسرانيت 211 هـ : 220 هـهـالتاسعة

وقال عثمان بن يحيى الحمصي ، عن فديك بن سليمان : كان عباد بن عباد الخواص ، إذا قدم علينا لا يقرأ إلا في مصحف غير منقوط .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، رجل صالح .

العجليت 261 هـهـ
ثقة صالح

وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من العباد

وقال أبو حاتم : من العباد .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من العباد

وقال أبو حاتم : من العباد

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كان من الزهاد والعباد ، ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة

وقال يعقوب بن سفيان : من الزهاد ، وكان ثقة . روى له : ولا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يستحق الترك

أفحش ابن حبان ، فقال : يستحق الترك

ابن حبانت 354 هـهـ
غلب على روايته المناكير ، فاستحق الترك

قال ابن حبان : كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة [ حتى ] غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الضعفاء

وذكره ابن حبان في « الضعفاء » فقال ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتى غفل عن الحفظ والضبط ، فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته ، فاستحق الترك

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وكان من فضلاء أهل الشام وعبادهم . وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والآداب والحكم والأمثال والمواعظ .

الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم

ابن حجرت 852 هـهـ

وكان من فضلاء أهل الشام ، وعبادهم ، وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والحكم