تسلسل الأحكام العلمية على صهيب مولى عبد الله بن عامر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
لا يعرف(1)
مقبول(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : روى عن الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي موسى ، وروى الأعمش ، عن حبيب ، عن عبد الله بن باباه بدل أبي موسى ، ورجح أبو حاتم رواية الثوري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذاء . روى عن عبد الله بن عمرو أيضا ، وعنه حبيب بن أبي ثابت ، ومجاهد ، وقال فيه : لا يعرف ولا يسمى

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في "الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في « الثقات »

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
لا يعرف

قلت : وقال ابن القطان : لا يعرف

ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكر ابن خلفون في "الثقات" صهيبا قال : روى عنه مجاهد ، وعمرو ، وحبيب ، وغيرهم فكأنهما عنده واحد ، والله تعالى أعلم

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

مغلطايت 761 هـهـ

انتهى كلام المزي ، وفيه نظر من حيث ذكره مجاهدا في الرواة عنه معزوا إلى أبي حاتم والذي في كتاب ابنه عنه : أبو موسى الحذاء روى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم روى الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عنه ، وأبو موسى الحذاء لا يعرف ولا يسمى .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

يحتمل أن يكون هو الذي قبله