تسلسل الأحكام العلمية على الصلت بن عبد الله بن نوفل القرشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مقبول(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث كان فقيها عابدا وهو أبو يحيى وحميد

الزبير بن بكارت 256 هـهـالعاشرة

وقال الزبير بن بكار : كان فقيها عابدا ، وكان أبوه يشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الزبير بن بكارت 256 هـهـالعاشرة

وقال الزبير بن بكار : أمه أم ولد ، وكان فقيها عابدا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال الترمذي : قال البخاري : حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

وذكره ابن خلفون في « الثقات »

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

مغلطايت 761 هـهـ

وذهب البخاري إلى أنه ابن ببة وقال ابن سعيد: إنما هو ابن عمه كذا ذكره المزي وفيه نظر في موضعين: الأول: لا حاجة إلى قول عبد الغني بن سعيد: ( إنه ليس ابن ببة ) فإنا إذا نظرنا في كتب الأنساب من كلام الكلبي، وأبي عبيد، والبلاذري، والزبير وغيرهم ممن لا يحصون كثرة عرفنا أنه ابن عمه، لا ابنه وذلك أنهم قالوا بأجمعهم: الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث، وببة: عبد الله بن الحارث بن نوفل ليس الصلت ابنا له بحال، ولم أر من قاله والبخاري لم يقله إنما قال: الصلت بن عبد الله بن الحارث، أسقط نوفلا كما فعله أبو حاتم الرازي، وابن حبان، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان ونسبه إلى جده . ثم قال البخاري: أراه أخا إسحاق وعبد الله، توهما لا يقينا ، والعادة أن لا يرد على الإنسان إلا إذا جزم بالقول ، وأما إذا توهم فلا، فالرد على هذا لا يتوجه على البخاري وحده ، وإنما يلزم من قاله غيره ، وهذا هو النظر الثاني .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول