تسلسل الأحكام العلمية على سليمان الأسود الناجي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليمان الأسود الناجي ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال ابن معين : ثقة
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال بعضهم: سليمان بن الأسود وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح وغيرهما
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني ، وأحمد بن صالح وغيرهما
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني ، وأحمد بن صالح وغيرهما
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال بعضهم: سليمان بن الأسود وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح وغيرهما
ولما ذكره البزار في « مسنده » قال: بصري ارتفعت جهالته برواية سعيد و ( وهب ) عنه
ذكره ابن حبان في « الثقات » وكناه أبا محمد ، كذا ذكره المزي وفيه نظر، وذلك أن ابن حبان قال: سليمان بن الأسود وقد قيل سليمان الأسود ، فلو كان المزي نقله من كتاب الثقات لما أهمل هذا والله تعالى أعلم
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : لكنه قال فيه : سليمان بن الأسود ، ويقال : سليمان الأسود
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وحسن الطوسي حديثه
ثقة
صدوق