تسلسل الأحكام العلمية على سلم بن عطية الفقيمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
شيخ يكتب حديثه(1)
ليس بالقوي(1)
لين(1)

حكم ابن حجر المختار: لين الحديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ يكتب حديثه

قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب «المجروحين» لما ذكره في (السنن): كذا ذكره أبو الحسن الدارقطني وقال ابن حبان : هو مسلم بن عطية ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معموله .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ

وفي كتاب «المجروحين» لابن حبان : (سلم) بن عطية الفقيمي يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه بدر بن الخليل الأسدي منكر الحديث جدا ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات . - فذكره وقال في «الثقات» : فغر المزي ذلك من قول ابن حبان في حرف السين فزعم أن الفقيمي ذكره في «الثقات» وليس في كتابه إلا ما أنبأتك به وقد استوفينا ذلك بشواهده في كتابنا المسمى بـ «الاكتفاء تنقيح كتاب الضعفاء» فاستغنينا عن إعادة ذكرها هنا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : فرق ابن حبان بين سلم بن عطية الراوي عن عبد الله بن أبي الهذيل ، ومجاهد ، وعنه شعبة ، ومحمد بن قيس فذكره في « الثقات » ، وبين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب «المجروحين» لما ذكره في (السنن): كذا ذكره أبو الحسن الدارقطني وقال ابن حبان : هو مسلم بن عطية ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معموله .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «الثقات»

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ليس بالقوي

ليس بالقوي

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لين

لين الحديث