تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن زياد الشيباني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صالح(2)
ثقة(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
مقبول(1)
لا بأس به(1)
لا يحتج به ، يعتبر به(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قلت : وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن ( 38 م 3 ) معين قال : سعيد بن زياد الشيباني صالح .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال ابن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين، قلت له: سعيد بن زياد الذي يروي عن وكيع؟ قال: ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة،

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

قال النسائي في كتاب الجرح والتعديل : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا يحتج به ، يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به ولا يحتج به ، لا أعرف له إلا حديث التصليب

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «الثقات»

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صالح

صالح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول