تسلسل الأحكام العلمية على مالك بن سليمان الهروي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعفه(2)
روى مناكير(1)
فيه نظر(1)
لا أعرفه(1)
ممن أستخير الله فيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا أعرفه

سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعفه

ضعفه النسائي وغيره،

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
روى مناكير

وقال الساجي : بصري ، يروي مناكير

العقيليت 322 هـهـ
فيه نظر

قال العقيلي : فيه نظر ، وكذا قال السليماني

ابن حبانت 354 هـهـ

ووصفه ابن حبان بالتدليس

ابن حبانت 354 هـهـ
ممن أستخير الله فيه

وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى عن ابن أبي ذئب ومالك ، روى عنه أهل بلده ، وكان مرجئا ، جمع وصنف ، يخطئ ، وامتحن بأصحاب سوء ، كانوا يقلبون حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإذا اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ويرويه عنه الأثبات مما بين السماع فيه : لم يجدها إلا تشبه حديث الناس ، على أنه في جملة الضعفاء ، وهو ممن أستخير الله فيه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعفه

وضعفه الدارقطني