مالك بن سليمان

عالم حديث

الاسم المختصر: مالك بن سليمان الهروي

الكنيةأبو عبد الرحمن
النسبالهروي ، القاضي ، السعدي
تاريخ الوفاة214 هــ
بلد الإقامةهراة
المذهبمرجئ
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

مالك بن سليمان الهروي ، قاضي هراة

الجزء 6 · الصفحة 440

6270 - مالك بن سليمان الهروي ، قاضي هراة ، عن إسرائيل وشعبة ، وغيرهما . قال العقيلي : فيه نظر ، وكذا قال السليماني . وضعفه الدارقطني ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى عن ابن أبي ذئب ومالك ، روى عنه أهل بلده ، وكان مرجئا ، جمع وصنف ، يخطئ ، وامتحن بأصحاب سوء ، كانوا يقلبون حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإذا اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ويرويه عنه الأثبات مما بين السماع فيه : لم يجدها إلا تشبه حديث الناس ، على أنه في جملة الضعفاء ، وهو ممن أستخير الله فيه . وقال الساجي : بصري ، يروي مناكير .

تاريخ الإسلام▼

مالك بن سليمان الهروي ، أبو عبد الرحمن السعدي المفسر

الجزء 5 · الصفحة 457

396 - مالك بن سليمان الهروي ، أبو عبد الرحمن السعدي المفسر . روى عن إبراهيم بن طهمان ، وشعبة بن الحجاج ، ومعمر بن الحسن ، وإسرائيل ، وابن أبي ذئب ، وجماعة . وعنه . . . . . . . توفي سنة أربع عشرة .

تعريف أهل التقديس▼

مالك بن سليمان الهروي، قاضي هراة

الجزء 1 · الصفحة 181

149 - مالك بن سليمان الهروي، قاضي هراة، ضعفه النسائي وغيره، ووصفه ابن حبان بالتدليس .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مالك بن سليمان [ الهروي

الجزء 8 · الصفحة 210

927 - مالك بن سليمان [ الهروي ] [ روى عن . . . روى عنه . . . ] سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه .

علل الإسناد

ضعفه(2)روى مناكيرفيه نظرلا أعرفهممن أستخير الله فيه
لا أعرفه

سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه

ممن أستخير الله فيه

وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى عن ابن أبي ذئب ومالك ، روى عنه أهل بلده ، وكان مرجئا ، جمع وصنف ، يخطئ ، وامتحن بأصحاب سوء ، كانوا يقلبون حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإذا اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ويرويه عنه الأثبات مما بين السماع فيه : لم يجدها إلا تشبه حديث الناس ، على أنه في جملة الضعفاء ، وهو ممن أستخير الله فيه

ووصفه ابن حبان بالتدليس

ضعفه

وضعفه الدارقطني

روى مناكير

وقال الساجي : بصري ، يروي مناكير

فيه نظر

قال العقيلي : فيه نظر ، وكذا قال السليماني

ضعفه

ضعفه النسائي وغيره،

التوزيع الموضوعي للأحاديث