تسلسل الأحكام العلمية على زفر بن أوس بن الحدثان النصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(2)

حكم ابن حجر المختار: يقال له رؤية

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روايته عن أبي السنابل بن بعكك في سنن النسائي وهي مرسلة ، فإن الترمذي حكى عن البخاري أنه قال : لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره أبو نعيم الحافظ في «معرفة الصحابة» وقال: يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له رؤية ولا صحبة. وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير

قال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تعرف له صحبة .

ذكره في الصحابة

ذكره ابن منده وأبو نعيم في كتاب " الصحابة " ، وقال : يقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يعرف له رواية ولا صحبة

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره ابن منده وأبو نعيم في كتاب " الصحابة " ، وقال : يقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يعرف له رواية ولا صحبة

ذكره في الصحابة

ذكره أبو نعيم الحافظ في «معرفة الصحابة» وقال: يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له رؤية ولا صحبة. وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

كان أبوه من مشاهير الصحابة ، فإن كان لابنه إدراك فهو من أهل هذا القسم

ابن حجرت 852 هـهـ

يقال له رؤية