تسلسل الأحكام العلمية على عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
شيخ(1)
ضعيف(1)
لا شيء(1)
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا(1)
ليس بثقة(1)
لين(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث ليس بقوي(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه منكر الحديث . وهذا الحديث الذي أشار إليه البخاري : حدثناه عبدان وابن عبد العزيز قالا : ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ، ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، عن ميمون بن سنباذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوام أمتي بشرارها " ولا أعرف لعبد الخالق غير هذا الحديث من المسند

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال سعيد البرذعي ، عن أبي زرعة : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي منكر الحديث قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ليس بقوي

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث ، ليس بقوي ، فقلت : يكتب حديثه ؟ فقال : زحفا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الكناني عن أبي حاتم : ضعيف الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

قال النسائي : ليس بثقة

العقيليت 322 هـهـ

وأورد العقيلي من روايته عن أبيه ، عن عبد الملك بن مروان : " كنت أجالس بريرة ... " الحديث في وصيتها له بترك سفك الدماء . قال : وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء "

الدارقطنيت 385 هـهـ

والدارقطني في " المناكير "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
لا شيء

وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لين

لين