تسلسل الأحكام العلمية على ربيح بن عبد الرحمن الخدري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

شيخ(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
ليس بالمعروف(1)
مقبول(1)
منكر الحديث(1)
لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالمعروف

قال أحمد بن حفص السعدي : سئل أحمد ابن حنبل - يعني وهو حاضر - عن التسمية في الوضوء فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح (ق) ، وربيح رجل ليس بمعروف .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثنا أحمد بن حفص السعدي قال : سئل أحمد بن حنبل - يعني وهو حاضر - عن التسمية في الوضوء ؛ فقال : لا أعلم حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح ؛ وربيح رجل ليس بمعروف .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالمعروف

قال أحمد بن حفص السعدي : سئل أحمد عن التسمية في الوضوء ، فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد ، عن ربيح . وربيح رجل ليس بمعروف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو عيسى : سمعت إسحاق بن منصور سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال الترمذي في " العلل الكبير " ، عن البخاري : ربيح منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ولما ذكره الترمذي في كتاب «العلل الكبير» ، قال : قال محمد : ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ .

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : ربيح قديم ، لم يقع في التواريخ ، فأدخلناه - يعني - في كتابنا كذلك .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث ، وعامة حديثه ما ذكرته وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو أحمد ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير وعامة حديثه ما ذكرته .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيح غير كثير بن زيد ولا عن كثير غير زيد بن الحباب

ابن عديت 365 هـهـ
شيخ

قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وخرج الحاكم حديثه في « التسمية على الوضوء » مستشهدا .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول،