تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن فرقد الباهلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث ، فيه نظر(3)
في حديثه نظر(1)
فيه نظر(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ، فيه نظر

قال البخاري : منكر الحديث فيه نظر . وقال مطين : حدثنا جعفر بن حميد ، حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية " ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " وكناه أبا وديعة . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . قلت : والذي في كتب البخاري فيه نظر فقط ، وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي . وقال : لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها ، وفي حديثه نظر . وأورد العقيلي حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره : " كلوا جميعا ولا تفرقوا " .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

بصري فيه نظر ، سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ، فيه نظر

قال البخاري : منكر الحديث فيه نظر . وقال مطين : حدثنا جعفر بن حميد ، حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية " ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " وكناه أبا وديعة . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . قلت : والذي في كتب البخاري فيه نظر فقط ، وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي . وقال : لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها ، وفي حديثه نظر . وأورد العقيلي حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره : " كلوا جميعا ولا تفرقوا " .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
منكر الحديث ، فيه نظر

قال البخاري : منكر الحديث فيه نظر . وقال مطين : حدثنا جعفر بن حميد ، حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية " ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " وكناه أبا وديعة . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . قلت : والذي في كتب البخاري فيه نظر فقط ، وكذا حكاه عنه العقيلي وابن عدي . وقال : لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها ، وفي حديثه نظر . وأورد العقيلي حديثه المذكور عن مطين وزاد في آخره : " كلوا جميعا ولا تفرقوا " .

ابن عديت 365 هـهـ
في حديثه نظر

ولا أعرف لعمر بن فرقد غير هذا من الحديث ، وفي حديثه نظر