تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن أسلم بن بجرة

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مجهول(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم . ذكره محمد بن إسماعيل البخاري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

مجهول

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ، فقال : محمد بن أسلم بن بجرة من بلحارث بن الخزرج ، روى عنه أبو بكر بن عمرو بن حزم ، وابن إسحاق

وقال ابن منده : له رؤية ، ولأبيه صحبة . ثم أورد في ترجمته حديثا يقتضي أن يكون له صحبة ، وقد بينت جهة الوهم فيه في ترجمة مسلم بن أسلم بن بجرة في القسم الأول

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقد ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وقال : حديثه مرسل ، وإنما ذكره لأن له رؤية

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن الأثيرت 630 هـهـ

وفي الاستيعاب : محمد بن أسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حديثه مرسل . قال ابن الأثير : أظنه هذا . قلت : وليس كما ظن ؛ فقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه ، وقد تقدم في القسم الأول

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

تابعي أرسل حديثا