تسلسل الأحكام العلمية على يوسف بن زياد النهدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
ضعفه(1)
غير معروف(1)
ليس بثقة(1)
مشهور بالأباطيل(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يوسف بن زياد بن عبد الله البصري كان ببغداد ، يكنى أبا عبد الله ، عن ابن أبي خالد منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال أبو حاتم أيضا : منكر الحديث .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي في " الكنى " : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعفه

وضعفه الساجي

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " وقال : لا يتابع على حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
غير معروف

ويوسف هذا ليس بالمعروف ، ولعله لم يرو عن ابن أبي خالد إلا الحديث الذي أشار البخاري إليه .

الدارقطنيت 385 هـهـ
مشهور بالأباطيل

وقال الدارقطني : هو مشهور بالأباطيل ، وكان ببغداد ، قاله البخاري