تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن الحارث الغساني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

فيه نظر(2)
متروك(1)
يحدث بمناكير لا يتابع عليها(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

فيه نظر ، قاله البخاري .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

قال أبو حاتم : متروك الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

سألت أبي عنه فقال : متروك الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
الدولابيت 310هـهـ
فيه نظر

وقال أبو العرب ، عن الدولابي : فيه نظر

العقيليت 322 هـهـ
يحدث بمناكير لا يتابع عليها

وقال العقيلي : أحمد بن الحارث له مناكير لا يتابع عليها ، ثم أخرج عن يزيد بن عمر ، عنه ، عن ساكنة بنت الجعد ، قالت : سمعت رجاء الغنوي رفعه : " من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع " ، وبهذا الإسناد عدة أحاديث

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث وإن لم يكن مشهور الإسناد ، فإنه منكر المتن

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

وروى عن سراء بنت نبهان أحاديث مناكير ، وليس يعرف لسراء إلا الحديث الذي يرويه ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن عنها ، ولا يعرف لرجاء الغنوي رواية ، ولا صحة صحبة ، وحديث : " قل هو الله أحد " ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ