تسلسل الأحكام العلمية على العباس بن الوليد الضبي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
الغالب على حديثه الوهم والنكارة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب ، حديثه عن الثقات لا بأس به(1)
روى المناكير لا شيء(1)
كذاب(1)
متهم في الحديث(1)
منكر الحديث عن الثقات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
الغالب على حديثه الوهم والنكارة
وقال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم والمناكير
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب ، حديثه عن الثقات لا بأس به
وفي الثقات لابن حبان : عباس بن بكار من أهل البصرة ، كنيته أبو الوليد ، يروي عن أبي بكر الهذلي ، وأهل البصرة ، روى عنه : محمد بن زكريا الغلابي ، وغيره من أهل بلده ، مات بالبصرة سنة 222 ، وهو ابن93 سنة ، يغرب ، حديثه عن الثقات لا بأس به
ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث عن الثقات
وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
الدارقطنيت 385 هـهـ
كذاب
قال الدارقطني : كذاب
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
أبو نعيم الأصبهانيت 430 هـهـ
روى المناكير لا شيء
وقال أبو نعيم الأصبهاني : يروي المناكير ، لا شيء
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
متهم في الحديث
قلت : اتهم بحديثه
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هذا من وضع العباس