تسلسل الأحكام العلمية على علي بن سعيد بن بشير عليك

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تكلموا فيه(1)
ثقة عالم(1)
كان يفهم ويحفظ(1)
ليس بثقة(1)
ليس بذاك(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو أحمد بن عدي : قال لي الهيثم الدوري : كان يسمع الحديث مع رجاء غلام المتوكل ، وكان من أراد أن يأذن له أذن له ، ومن أراد أن يمنعه منعه ، قال : وسمعت أحمد بن نصر يقول : سألت عنه أبا عبد الله بن أبي خيثمة فقال : عشت إلى زمان أسأل عن مثله

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
عبد الله بن أحمد الجواليقيت 306 هـ ، وقيل : 307 هـهـ

وحكى حمزة بن محمد الكتاني ، أن عبدان بن أحمد الجواليقي كان يعظمه

وقال أبو أحمد بن عدي : قال لي الهيثم الدوري : كان يسمع الحديث مع رجاء غلام المتوكل ، وكان من أراد أن يأذن له أذن له ، ومن أراد أن يمنعه منعه ، قال : وسمعت أحمد بن نصر يقول : سألت عنه أبا عبد الله بن أبي خيثمة فقال : عشت إلى زمان أسأل عن مثله

كان يفهم ويحفظ

قال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ ، مات سنة 299 ، انتهى . وقال ابن يونس أيضا : تكلموا فيه . قلت : لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان

تكلموا فيه

وقال ابن يونس في تاريخه : تكلموا فيه ، وكان من المحدثين الأجلاد ، وكان يصحب السلطان ، ويلي بعض العمالات

ثقة عالم

وقال مسلمة بن قاسم : يعرف بعليك ، وكان ثقة ، عالما بالحديث ، حدثني عنه غير واحد

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بذاك

قال الدارقطني : ليس بذاك ، تفرد بأشياء

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بثقة

وقال حمزة بن يوسف : سألت الدارقطني عنه ، فقال : ليس في حديثه بذاك ، وسمعت بمصر أنه كان والي قرية ، وكان يطالبهم بالخراج ، فما يعطونه ، فجمع الخنازير في المسجد . فقلت : كيف هو في الحديث ؟ قال : حدث بأحاديث لم يتابع عليها ثم قال : في نفسي منه ، وقد تكلم فيه أصحابنا بمصر ، وأشار بيده وقال : هو كذا وكذا ، ونفض بيده يقول : ليس بثقة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقال عبد الغني بن سعيد : كان أبو نصر الباوردي يدلسه فيقول : حدثنا عبيد بن سعيد ، وهو إنما سماه عبد الرحمن بن أبي علي