محمد بن أبي بكر : أحمد بن أبي خيثمة : زهير بن حرب بن شداد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن أحمد بن أبي خيثمة النسائي

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحافظ
النسبالنسائي الأصل ، ثم البغدادي ، الحافظ
تاريخ الوفاة297هـ
عدد الأحاديث١٤٦
عدد الأسانيد١٤٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (2%)سباعي (35%)8 رواة (46%)9 رواة (11%)10 رواة (2%)11 رواة (4%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (2%)موضع 6 (39%)موضع 7 (48%)موضع 8 (11%)
أشكال الاسم
أحمد بن أبي خيثمةمحمد بن أبي خيثمةمحمد بن أحمدمحمد بن أحمد بن أبي خيثمةمحمد بن أحمد بن خيثمةمحمد بن أحمد بن خيثمة أبو عبد اللهمحمد بن أحمد بن زهيرومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب . الحافظ أبو عبد الله ابن الحافظ أبي بكر ابن الحافظ أبي خيثمة النسائي ثم البغدادي

الجزء 6 · الصفحة 1011

376 - محمد بن أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب . الحافظ أبو عبد الله ابن الحافظ أبي بكر ابن الحافظ أبي خيثمة النسائي ثم البغدادي . سمع : أباه ، ونصر بن علي الجهضمي ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وأبا حفص الفلاس ، وطبقتهم . وعنه : أحمد بن كامل ، وابن مقسم ، والطبراني ، وغيرهم . قال ابن كامل : أربعة كنت أحب بقاءهم : أبو جعفر الطبري ، ومحمد البربري ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمري ، فما رأيت أحفظ منهم . وقال الخطيب : كان أبوه أبو بكر يستعين به في عمل التاريخ . ومات في ذي القعدة سنة سبع وتسعين .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 494

132 - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ الْبَغْدَادِيُّ سَمِعَ أَبَاهُ ، وَنَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيَّ ، وَعَبَّادَ بْنَ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيَّ ، وَعَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيَّ ، وَبُنْدَارًا ، وَهَذِهِ الطَّبَقَةَ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَابْنُ مُقْسِمٍ الْمُقْرِئُ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ : أَرْبَعَةٌ كُنْتُ أُحِبُّ لِقَاءَهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَالْمَعْمَرِيُّ . فَمَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُمْ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ أَبُوهُ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي عَمَلِ " التَّارِيخِ " . مَاتَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبْعِينَ . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ مُوَفَّقُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ سَنَةَ سِتِّ عَشْرَةَ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَنْ تَأْتَزِرَ ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

تاريخ بغداد▼

محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد أبو عبد الله نسائي الأصل

الجزء 2 · الصفحة 137

122 - محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد أبو عبد الله نسائي الأصل . كان فهما عارفا ، وحدث عن نصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن معمر البحراني ، وإبراهيم بن إسماعيل الكهيلي ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وسعيد بن يحيى الأموي ، ومحمد بن منصور الطوسي ، والفضل بن سهل الأعرج ، والحسين بن حريث المروزي ، وعبد العزيز بن محمد بن زبالة المديني ، وأحمد بن محمد بن سعيد التبعي ، وغيرهم . روى عنه أحمد بن كامل القاضي ، ومحمد بن الحسن بن مقسم المقرئ ، وأحمد بن عبد الله الذارع النهرواني . أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن زهير ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر الجمال ، جار أبي زكريا يحيى بن إبراهيم ، وأثنى عليه أبو زكريا بن إبراهيم خيرا ، قال : حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن أبي عطية ، عن زيد بن أرقم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أنظر معسرا بعد حلول أجله كان له بكل يوم صدقة " . أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الذارع ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثنا الحسين بن حريث ، قال : حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن شقيق ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى : ( فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ) قال : " من صالح المؤمنين : أبو بكر وعمر " . حدثني القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري ، قال : قال لي علي بن الحسن الرازي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : كان لأبي بكر بن أبي خيثمة ، ابن حافظ ، استعان به أبو بكر في تصنيف كتاب التاريخ . قلت : وهو أبو عبد الله هذا . قرأت في كتاب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي ، سمعت القاضي ابن كامل يقول : أربعة كنت أحب بقاءهم : أبو جعفر الطبري ، والبربري ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمري ، فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : مات أبو عبد الله بن أبي خيثمة في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين . أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق ، قال : أخبرنا الحسين بن هارون الضبي ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : محمد بن أحمد بن زهير بن حرب النسائي أبو عبد الله بن أبي خيثمة توفي يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين ، ورأيته لا يخضب .

ما رأيت أحفظ منه
ما رأيت أحفظ منه

قال ابن كامل : أربعة كنت أحب بقاءهم : أبو جعفر الطبري ، ومحمد البربري ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمري ، فما رأيت أحفظ منهم .

ما رأيت أحفظ منه

قرأت في كتاب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي ، سمعت القاضي ابن كامل يقول : أربعة كنت أحب بقاءهم : أبو جعفر الطبري ، والبربري ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمري ، فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ

كان فهما عارفا

روى عن(79)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث