تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن قتادة العنزي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
مختلف في صحبته(2)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن أبي حاتم الرازيت 327هـهـ
حديثه في البصريين
الطبرانيت 360 هـهـ
وذكره الطبراني ، وأبو نعيم ، واستدركه أبو موسى
٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
أبو نعيم الأصبهانيت 430 هـهـ
وذكره الطبراني ، وأبو نعيم ، واستدركه أبو موسى
ابن عبد البرت 463هـهـ
مختلف في صحبته
قال ابن عبد البر والصغاني : في صحبته نظر
ابن عبد البرت 463هـهـ
مختلف في صحبته
قال أبو عمر : روى عنه حسان بن بلال ، في صحبته نظر
٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
أبو موسى المدينيت 581 هـهـ
وذكره الطبراني ، وأبو نعيم ، واستدركه أبو موسى
٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
الحسن بن محمد الصغانيت 650 هـهـ
مختلف في صحبته
قال ابن عبد البر والصغاني : في صحبته نظر
٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
أبو زرعة العراقيت 826 هــهـ
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه : حسان بن بلال .
ابن حجرت 852 هـهـ
وليس في سياق حديثه تصريح بصحبته ، لكن يؤخذ ذلك بالتأمل ، وقد تقدم حديثه في ترجمة قتادة