تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن مسافر التنيسي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كتب عن ابن عيينة ربما أخطأ
سمعت أبي يقول ذلك ، سئل أبي عنه ، فقال : شيخ
وقال أبو حاتم : شيخ
قال النسائي : صالح
قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة" : توفي بتنيس من أرض مصر ، وهو ثقة ، وقد أدركت ابنه ، وحدثني عن أبيه ، وبنحوه ذكره أبو علي الجياني الحافظ
ربما أخطأ
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كتب عن ابن عيينة ، ربما أخطأ
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كتب عن ابن عيينة ربما أخطأ
وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم
وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم
قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة" : توفي بتنيس من أرض مصر ، وهو ثقة ، وقد أدركت ابنه ، وحدثني عن أبيه ، وبنحوه ذكره أبو علي الجياني الحافظ
صدوق
صدوق ربما أخطأ
قلت : وقفت له على حديث معلول أخرجه ابن ماجه عنه ، عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن عمر في الأمر بطلب الدعاء من المريض . قال النووي في " الأذكار " : صحيح أو حسن ، لكن ميمونا لم يدرك عمر . فمشى على ظاهر السند ، وعلته أن الحسن بن عرفة رواه عن كثير ، فأدخل بينه وبين جعفر رجلا ضعيفا جدا وهو عيسى بن إبراهيم الهاشمي ، كذلك أخرجه ابن السني والبيهقي من طريق الحسن ، فكأن جعفرا كان يدلس تدليس التسوية ، إلا أني وجدت في نسختي من ابن ماجه تصريح كثير بتحديث جعفر له ، فلعل كثيرا عنعنه ، فرواه جعفر عنه بالتصريح لاعتقاده أن الصيغتين سواء من غير المدلس ، لكن ما وقفت على كلام أحد وصفه بالتدليس ، فإن كان الأمر كما ظننت أولا وإلا فيسلم جعفر من التسوية ، ويثبت التدليس في كثير ، والله أعلم