تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن مزاحم البلخي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك
قال قتيبة ، حدثني الوسيم بن جميل عم قتيبة بن سعيد بن جميل ، حدثني محمد بن مزاحم ، عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سلمان حديث لا يتابع عليه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . قال الشيخ : ومحمد بن مزاحم ليس بالمعروف في هذا الإسناد الذي ذكره البخاري لا أدري ما هو ومثل هذا يحتمل كل ما جاء به
وقال البخاري في " التاريخ " : روى عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سلمان رضي الله عنه حديثا لم يتابع عليه
وقال البخاري : لا يتابع
قال أبو حاتم : متروك الحديث
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث متروك الحديث
وذكره العقيلي وابن الجارود في " الضعفاء
وذكره العقيلي وابن الجارود في " الضعفاء
وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وأورد له عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سليمان : أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جمعت أهلي أن نجتمع على طاعة الله تعالى . قال : وذكر حديثا فيه طول
وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات " وقال : يروي عن الحسن بن محمد بن علي . وعنه أبو مالك الأشجعي . ثم ذكره في الرابعة فقال : من أهل بلخ . يروي عن الضحاك بن مزاحم . روى عنه الوسيم بن جميل عم قتيبة ، وقد كتب عن أبي مالك الأشجعي . قلت : هذا هو الصواب أن الأشجعي شيخه
قال قتيبة ، حدثني الوسيم بن جميل عم قتيبة بن سعيد بن جميل ، حدثني محمد بن مزاحم ، عن صدقة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن سلمان حديث لا يتابع عليه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . قال الشيخ : ومحمد بن مزاحم ليس بالمعروف في هذا الإسناد الذي ذكره البخاري لا أدري ما هو ومثل هذا يحتمل كل ما جاء به
متروك