تسلسل الأحكام العلمية على عفيف بن سالم الموصلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عفيف بن سالم الموصلي ثقة
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان عفيف أحفظ من المعافى بن عمران ، كان كأنه عراقي
قال ابن عمار : كان أحفظ من المعافى بن عمران كان كأنه عراقي
قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عفيف بن سالم فقال : ثقة لا بأس به
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
قال المفضل بن غسان الغلابي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو داود ، وأبو حاتم ، وزاد : لا بأس به .
وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به .
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق من خيار الناس .
وقال ابن خراش : صدوق من خيار الناس
وقال أبو زكريا الأزدي : كان رجلا صالحا متفقها رحالا في طلب الحديث ، كتب عن الحجازيين ، والبصريين ، والكوفيين ، والمصريين ، وغيرهم ، وكان يفتي الناس بالموصل ، وبلغني أن الثوري كان يقدمه ويكرمه
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد
وكان من العباد .
وقال الدارقطني : ربما أخطأ ، لا يترك ، يعني : لا تترك الرواية عنه .
وقال الدارقطني : ربما أخطأ لا يترك