تسلسل الأحكام العلمية على الربيع بن لوط الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري في «الكبير» : إسناده ليس بذاك .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : إسناده ليس بذاك

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ربيع بن لوط بن البراء بن عازب كوفي تابعي ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي : ربيع بن لوط بن البراء : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي : ربيع بن لوط بن البراء ثقة

ثقة

وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ربيع بن لوط بن البراء ، كوفي تابعي ثقة .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبو هاشم الزعفراني ، والصحيح أن بينهما منصور بن عبد الله

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

له في النسائي حديث واحد في الوليمة ، في إسناده اختلاف ، وحديث آخر عن البراء في القول إذا أخذ مضجعه