المستدرك على الصحيحين— فضل مشايعة المجاهدينعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغريب صحيح ولم يخرجاه
انْطَلِقُوا عَلَى اسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَعِنْهُمْ
المستدرك على الصحيحين— شعار القبائل يوم بدرعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث غريب صحيح الإسناد
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شِعَارَ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ
المستدرك على الصحيحين— النهي عن التفريق بين الأخوين في البيععلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغريب صحيح على شرط الشيخين
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ أَخَوَيْنِ مِنَ السَّبْيِ
المستدرك على الصحيحين— تنفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث حسن غريب قال ابن القطان وإنما لم يصححه لأن في إسناده عب
تَنَفَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ
المستدرك على الصحيحين— كان رسول الله لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكتعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبيقال إن زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي قلت غريب
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ " أَحْرَقُوا مَتَاعَ الْغَالِّ
المستدرك على الصحيحين— ذكر مكاتبته صلى الله عليه وآله وسلم حين صالح قومه قريشاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر سجدة الشكر وهو
شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ النَّهَرَوَانِ طَلَبَ الْمُخَدَّجَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— تزوجوا الودود الولودعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغريب صحيح ولم يخرجاه
ثَلَاثٌ يَا عَلِيُّ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ
المستدرك على الصحيحين— تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهمعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، فَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ ، وَانْكِحُوا إِلَيْهِمْ
المستدرك على الصحيحين— طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتانعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر
طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ
المستدرك على الصحيحين— طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتانعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا حديث غريب صحيح
هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا يَقُولُ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ ، أَنَّهُ ثَلَاثٌ
المستدرك على الصحيحين— عدة الحامل المتوفى عنها زوجهاأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةهذا حديث غريب صحيح الإسناد
أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَرِهَتْهُ ، وَكَانَ شَدِيدًا عَلَى النِّسَاءِ
المستدرك على الصحيحين— عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدهاثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرجغريب لا يعرف إلا من حديث زيد بن الحباب ولا يصح لمحمد بن ثابت
اخْتَلِفْ بِهِ فَإِنَّ اللهَ رَازِقُهُ
المستدرك على الصحيحين— آمين بخفض الصوتوائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي ، ويقال : وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلكرواية شعبة شاذة ضعيفة
قَالَ : " آمِينَ " يَخْفِضُ بِهَا صَوْتَهُ
المستدرك على الصحيحين— زيارة قبور الشهداء ورد السلام منهم إلى يوم القيامةأسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلهذا حديث غريب عال
سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ، وَلَا يُبَالِي
المستدرك على الصحيحين— زيارة قبور الشهداء ورد السلام منهم إلى يوم القيامةعبد الله بن عمر بن الخطابو قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ : ( فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ
المستدرك على الصحيحين— الدعاء عند ركوب الدابةأسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلهذا حديث غريب عال في هذا الباب
سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : لإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
المستدرك على الصحيحين— شأن نزول آية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقونالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسغريب صحيح على شرط مسلم
فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ
المستدرك على الصحيحين— ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاماجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين
أُلْهِمَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَذَا اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ إِلْهَامًا
المستدرك على الصحيحين— ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاماعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث غريب صحيح
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ
المستدرك على الصحيحين— تفسير سورة الرعدعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد احتج مسلم بحماد واحتج البخاري بعكرمة وهو غريب صحيح من حدي
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ قَالَ : مِنْ أَحَدِ الْكِتَابَيْنِ ، هُمَا كِتَابَانِ