خريطة أحاديث الفقه الإسلامي

تصنيف الأحاديث بحسب أبواب الفقه الإسلامي — مبني على أسماء الأبواب في كتب الحديث

١١٥٬٥٦٠ حديث في 12 موضوعاً فقهياً

النكاح والطلاق

٦٬٣٣٢ حديث في 1113 باب

آخر من مات من أزواج النبي أم سلمة— المستدرك على الصحيحين

وَأَوَّلُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ

←
أبو يحيى مولى جعدة— مسند البزار

قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فُلَانَةَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا

←
أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة عن كعب بن عجرة— المعجم الكبير

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُدِيرَ الرَّجُلُ أَمَرَ خَمْسِينَ امْرَأَةٍ

وفيه محمد بن عيسى الرملي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقا
←
أحاديث عائشة في الطلاق— مسند الحميدي

أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ

إسناد ثابت
←
أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا— المستدرك على الصحيحين

أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ صَدَاقًا

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
←
أقل المهر عشرة دراهم— مصنف ابن أبي شيبة

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَعْلَيْنِ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ

عاصم بن عبيد الله قال ابن معين ضعيف لا يحتج به وقا
←
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل— المستدرك على الصحيحين

أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ

صححه الحاكم
←
إباحة التزوج بغير صداق— السنن الكبرى

فَقَضَى لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ صَدَاقِ نِسَائِهَا ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ

لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث الأسود غير زائدة
←
إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها لمطلقها— السنن الكبرى

لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ

←
إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل— المستدرك على الصحيحين

إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى بَعْضِ مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ

في إسناده محمد بن إسحاق
←
إذا صلى أحدكم فليخلع نعليه بين رجليه أو ليصل فيهما— المستدرك على الصحيحين

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَخْلَعْ نَعْلَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ

←
إرسال الرجل إلى زوجته بالطلاق— السنن الكبرى

لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ، وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ

←
إطلاق الرجل لزوجته استماع الغناء والضرب بالدف— السنن الكبرى

دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ

←
إعتاق النبي جويرية ونكاحه بها— المستدرك على الصحيحين

أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ

←
إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف— السنن الكبرى

فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ

صحيح
←
إنكاح الابن أمه— السنن الكبرى

أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ خَطَبَ أُمَّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ ، أَلَيْسَ إِلَهُكَ الَّذِي تَعْبُدُ خَشَبَةً نَبَتَتْ مِنَ الْأَرْضِ

←
إنكاح الرجل ابنته الصغيرة— السنن الكبرى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ

←
إنكاح المحرم— السنن الكبرى

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ

حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد
←
إيجاب نفقة المرأة وكسوتها— السنن الكبرى

اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ

←
استئناف النكاح عند إسلام الزوج بعد إسلام زوجته— مصنف ابن أبي شيبة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ

هذا خبر متروك
←
استخارة خطبة المرأة يريد نكاحها— المستدرك على الصحيحين

اكْتُمِ الْخِطْبَةَ ثُمَّ تَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ، ثُمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللهُ لَكَ ، ثُمَّ احْمَدْ رَبَّكَ وَمَجِّدْهُ

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
←
الأجر على قدر النفقة والتعب— المستدرك على الصحيحين

إِنَّ لَكِ مِنَ الْأَجْرِ عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ وَنَفَقَتِكِ

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
←
الأمر بإعلان النكاح— المستدرك على الصحيحين

أَنَّهُ نَكَحَ امْرَأَةً بِكْرًا ، وَدَخَلَ بِهَا ، فَوَجَدَهَا حُبْلَى ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَلَدَهَا عَبْدًا لَهُ

←
الأمر بخلع النعال في القبور— المستدرك على الصحيحين

يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ ، مَا تَنْقِمُ عَلَى اللهِ أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

صححه
←
الاختلاف في نكاح النبي بميمونة هل وقع حلالا أو محرما— المستدرك على الصحيحين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا حَلَالًا

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
←
الاستخارة في خطبة النكاح— المستدرك على الصحيحين

اكْتُمِ الْخِطْبَةَ ، ثُمَّ تَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ

←
التسهيل في ترك الإشهاد على النكاح— السنن الكبرى

أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثًا يَبْنِي بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَةٍ

←
الحث على النكاح— السنن الكبرى

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ

سئل يحيى بن معين عن حديث أبي معشر فقال خطأ خالفه ا
←
الحث على نكاح الأبكار— السنن الكبرى

فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ

←
الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة— المستدرك على الصحيحين

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
←
الحسن بن مهران الصفار الموصلي— المعجم الأوسط

صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ

وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن المبارك عن عو
←
الحسين بن محمد الخياط الرامهرمزي— المعجم الأوسط

إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ رِزًّا فَلْيَتَوَضَّأْ

فرواه عمران القطان عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن
←
الخلع— السنن الكبرى

الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ

في صحته نظر لأن الحسن عند الأكثر لم يسمع من أبي هر
←
الدعاء في حق الزوجين عند النكاح— المستدرك على الصحيحين

كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ

صحيح على شرط مسلم
←
الدفن في قبر واحد من ضرورة وإنفاذ أبي بكر عدة النبي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم— موطأ مالك

أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، الْأَنْصَارِيَّيْنِ ، ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ ، كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا

هكذا هذا الحديث في الموطأ مقطوعا لم يختلف على مالك
←
الذي بيده عقدة النكاح— سنن الدارقطني

الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ

←
الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجعة ما لها من الصداق— مصنف ابن أبي شيبة

لَهَا الصَّدَاقُ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

←
الرخصة في النكاح للمحرم— السنن الكبرى

تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج م
←
الرخصة في نكاح المحرم— السنن الكبرى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

في قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج م
←
الرضاع— سنن الدارقطني

أَنَّهُ سَأَلَهُ : تَرَى تَحْرِيمَ الرَّضَاعَةِ مَنْ وَاحِدَةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ

←
الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين— السنن الكبرى

انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَتُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ ؛ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ

←
الرضاع في الكبر كان خاصة لسالم— المستدرك على الصحيحين

أَمَرَهَا أَنْ تُرْضِعَهُ ، فَأَرْضَعَتْهُ وَهُوَ رَجُلٌ بَعْدَمَا شَهِدَ بَدْرًا

←
السكوت في القعدة بين الخطبتين— السنن الكبرى

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا

←
الشروط في النكاح— السنن الكبرى

إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

←
الشهادة في الرضاع— السنن الكبرى

فَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْكُمَا ؟ دَعْهَا عَنْكَ

←
الطلاق إذا قصد به لما يحتمله معناه— السنن الكبرى

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

وهذا الحديث قد رواه عن يحيى بن سعيد جماعة كثيرة من
←
الطلاق بالإشارة المفهومة— السنن الكبرى

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارٌ فَارِسِيٌّ طَيِّبُ الْمَرَقَةِ

←
الطلاق بما نوى به المطلق— المستدرك على الصحيحين

مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ

فيه نظر
←
الطلاق قبل النكاح— مصنف ابن أبي شيبة

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء ر
←
الطلاق لغير العدة— السنن الكبرى

فَرَدَّهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ

←
الطلاق لغير العدة وما يحسب على المطلق منه— السنن الكبرى

فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا

←
الطلاق للتي تنكح زوجا ثم لا يدخل بها— السنن الكبرى

لَا حَتَّى يَذُوقَ الْآخِرُ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ

←
العبد يطلق امرأته وهي حامل من قال عليه النفقة— مصنف ابن أبي شيبة

فِي الْحُرَّةِ تَحْتَ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ تَحْتَ الْحُرِّ يُطَلَّقَانِ

←
العسل لشفاء المعدة— المستدرك على الصحيحين

اسْقِهِ الْعَسَلَ

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
←
الفضل في نفقة المرأة على زوجها وذكر الاختلاف على سليمان في حديث زينب فيه— السنن الكبرى

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ

←
القاسم بن مهران عن عمران— المعجم الكبير

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ الْمُتَعَفِّفَ

←
القدر الذي يحرم من الرضاع— السنن الكبرى

كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ

←
القسط في الصداق— السنن الكبرى

فَأَنْزَلَ اللهُ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ

←
القسم فِي ابتداء النكاح— سنن الدارقطني

إِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ ، فَلَهَا ثَلَاثٌ ، ثُمَّ يَقْسِمُ

←
المهر يتبع أمه فيصيب— مصنف ابن أبي شيبة

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُهْرِ يَتْبَعُ أُمَّهُ ؟ قَالَ : هُوَ ضَامِنٌ

←